الثبات أمام المطامع
ثبات حتى في الشدائد
أما ثبات كعب بن مالك رضي الله عنه أمام المطامع الدنيوية والإغراءات فحديثه قد سارت به الركبان ، ولنستمع إليه رضي الله عنه يحدث عن ذلك حين تخلف عن غزوة تبوك فيقول: ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا نحن الثلاثة من بين من تخلف عنه .
قال : فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا ، حتى تنكرت لي في نفسي الأرض فما هي بالأرض التي أعرف ، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة ، فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان ، وأما أنا فكنت أشبّ القوم وأجلدهم ، فكنت أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق ، ولا يكلمنى أحد ، وآتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأُسلِّم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ، فأقول في نفسي : هل حرّك شفتيه بِرَدِّ السلام أم لا ؟ ثم أُصلى قريبا منه وأسارقه النظر ، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إليّ ، وإذا التفت نحوه أعرض عني
Keteguhan saat Melalui Masa-Masa Sulit
Ada pun keteguhan Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu di hadapan godaan-godaan duniawi, maka kisahnya telah diriwayatkan banyak orang. Mari kita dengar kisah ini dari Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu secara langsung, setelah dia tidak ikut dalam Perang Tabuk. Dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang kaum muslimin untuk berbicara dengan kami, tiga orang di antara orang-orang yang tidak mengikuti perang itu.
Sehingga orang-orang menjauhi kami dan berubah sikapnya terhadap kami. Bahkan, bumi terasa asing bagiku, seakan-akan ini bukan bumi yang aku kenal. Keadaan ini kami alami selama lima puluh malam. Ada pun dua sahabatku, maka mereka hanya menetap di dalam rumah mereka sambil menangis. Sedangkan aku adalah orang yang paling muda dan paling teguh daripada mereka berdua. Dulu aku tetap keluar rumah dan mengikuti salat jamaah dan pergi ke pasar-pasar, tapi tidak ada seorang pun yang berbicara kepadaku. Dulu aku datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu mengucapkan salam kepada Beliau, saat itu Beliau berada di tempat duduk setelah salat. Aku bergumam dalam diriku, ‘Apakah Beliau akan menggerakkan kedua bibir Beliau untuk menjawab salam atau tidak?’ Aku juga mendirikan salat di dekat Beliau dan mencuri-curi pandang kepada Beliau. Saat aku memulai salatku, Beliau melihat kepadaku, tapi saat aku menoleh ke arah Beliau, Beliau berpaling dariku.
حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة – وهو ابن عمي وأحب الناس إليّ – فسلّمت عليه ، فو الله ما ردّ عليّ السلام .
فقلت له : يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمن أني أحب الله ورسوله ؟
قال : فسكت .
فعدت فناشدته .
فسكت .
فعدت فناشدته .
فقال : الله ورسوله أعلم ، ففاضت عيناي ، وتولّيت حتى تسوّرت الجدار ، فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطيّ من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول : من يدلّ على كعب بن مالك ؟
قال : فطفق الناس يشيرون له إليّ ، حتى جاءني فدفع إليّ كتابا من ملك غسان ، وكنت كاتبا فقرأته ، فإذا فيه : أما بعد ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالْحَقْ بنا نواسك .
قال : فقلت حين قرأتها : وهذه أيضا من البلاء فتياممت بها التنور ، فسجرته بها . (رواه البخاري ومسلم).
لقد نظر إلى هذا العرض والإغراء على أنه فتنة يُراد له أن يترك دينه ، فعاجلها بالحل العاجل حتى لا يكون له طريق رجعة إليها عاجلها بالتنّور فأشعله بها.
Ketika boikot kaum muslimin terhadapku telah berlangsung lama, aku berjalan dan memanjat tembok pagar kebun Abu Qatadah —dia adalah sepupuku dan orang yang paling aku cintai— lalu aku mengucapkan salam kepadanya, tapi demi Allah, dia tidak menjawab salamku. Kemudian aku bertanya kepadanya, ‘Wahai Abu Qatadah! Aku ingin kamu bersumpah kepadaku atas nama Allah, apakah kamu mengetahuiku bahwa aku adalah orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya?’ Tapi dia tetap diam. Lalu aku mengulang pertanyaanku dan memintanya agar bersumpah kepadaku, tapi dia tetap diam. Lalu aku mengulang pertanyaanku dan memintanya agar bersumpah kepadaku. Namun, dia hanya berkata, ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui itu.’ Kemudian kedua mataku berlinang air mata, dan aku pun berpaling dan memanjat tembok.
Lalu ketika aku berjalan di pasar Madinah, tiba-tiba datang seseorang dari kaum Nibthi yang tinggal di Syam dari kafilah yang datang membawa bahan makanan untuk dijual di Madinah. Dia berkata, ‘Siapa yang dapat menunjukkan aku kepada Ka’ab bin Malik?’ Lalu orang-orang mengarahkannya kepadaku, hingga dia mendatangiku dan memberiku suatu surat dari raja Ghassan. Dulu aku adalah orang yang mampu baca tulis, sehingga aku segera membacanya. Dalam surat itu disebutkan, ‘Amma ba’du: Telah sampai kabar kepadaku bahwa sahabatmu (Nabi Muhammad) telah memboikotmu, padahal Allah tidak menjadikanmu di tempat yang hina dan tersia-siakan. Oleh sebab itu, datanglah kepada kami agar kami memberimu pelipur lara.’ Aku pun berkata setelah membacanya, ‘Ini juga merupakan bagian dari ujian.’ Maka aku menuju tempat perapian lalu membakar surat itu.’” (Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim).
Ka’ab bin Malik memandang tawaran dan godaan itu sebagai ujian yang ditujukan agar dia mau meninggalkan agamanya, sehingga dia segera menghadapinya dengan langkah tegas, agar tidak ada jalan untuk kembali kepada godaan itu, dia segera menuju tempat perapian, lalu membakarnya di sana.
من رسول الله تعلموا الثبات
لقد تعلم الصحابة هذا الثبات العجيب من نبيهم صلى الله عليه وسلم ، قال أبو جهل في ملأ من قريش لقد انتشر علينا أمر محمد فلو التمستم عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم أتانا ببيان من أمره ، فقال عتبة: لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفى علي إن كان كذلك ، فأتاه فقال له: يا محمد أنت خير أم هاشم؟ أنت خير أم عبد المطلب؟ أنت خير أم عبد الله؟ فبم تشتم آلهتنا وتضلل آباءنا؟ فإن كنت إنما بك الرئاسة عقدنا لك ألويتنا وكنت رأسنا ما بقيت ، وإن كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختارهن من أي أبيات قريش شئت ، وإن كان بك المال جمعنا لك من أموالنا ما تستغني به أنت وعقبك من بعدك ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم ، فلما فرغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بسم الله الرحمن الرحيم { حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)} حتى بلغ {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13)} فأمسك عتبة على فيه وانشده الرحم ليكف عنه.
Dari Rasulullah, Para Sahabat Belajar Keteguhan
Para sahabat telah belajar keteguhan yang begitu menakjubkan ini dari Nabi mereka shallallahu ‘alaihi wa sallam. Abu Jahal pernah berkata di hadapan kaum Quraisy, “Urusan Muhammad telah tersebar di antara kita. Andai saja dari kalian ada orang yang dapat mencari ahli sihir, perdukunan, dan syair, lalu dia berbicara dengannya sehingga dia dapat kembali kepada kita dengan penjelasan tentang urusan Muhammad ini.” Lalu Utbah berkata, “Sungguh aku telah mendengar sihir, perdukunan, dan syair, dan aku juga memiliki pengetahuan tentangnya. Urusan itu pasti dapat aku ketahui jika memang itu adalah sihir, perdukunan, atau syair.”
Kemudian Utbah datang kepada Nabi Muhammad dan berkata, “Hai Muhammad, apakah kamu atau Hasyim yang lebih baik? Apakah kamu atau Abdul Mutthalib yang lebih baik? Apakah kamu atau Abdullah yang lebih baik? Lalu mengapa kamu mencela tuhan-tuhan kami dan menganggap sesat nenek moyang kami? Jika kamu melakukan itu hanya karena ingin kepemimpinan, maka kami dapat menetapkan panji-panji kepemimpinan untukmu dan kamu dapat menjadi pemimpin kami seumur hidupmu. Jika kamu melakukan itu karena ingin menikah, maka kami akan menikahkanmu dengan sepuluh wanita yang dapat kamu pilih sendiri dari keluarga Quraisy yang kamu inginkan. Jika kamu melakukan itu karena ingin harta, maka kami dapat mengumpulkan harta kami untukmu yang cukup untukmu dan keturunan-keturunanmu setelahmu.” Namun, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya diam tanpa bicara. Ketika Uqbah selesai berbicara, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca ayat:
بسم الله الرحمن الرحيم حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ …فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ha Mim. Diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui.” Hingga firman Allah: “Jika mereka berpaling maka katakanlah: ‘Aku telah memperingatkan kamu dengan petir, seperti petir yang menimpa kaum ‘Aad dan Tsamud’.” (QS. Fussilat: 1-3, dan 13). Lalu Utbah menutup mulut beliau, dan bersumpah atas nama kekerabatannya agar beliau berhenti membaca.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم يُعرَض عليه الملك والسلطان الجاه والمال ، يظنونه كأحدهم يسيل لعابه أمام الإغراءات وما يعرفون أنه رسول الله الذي لو وضعوا الشمس في يمينه والقمر في يساره ما ترك إبلاغ رسالة ربه حتى ينصره الله أو يموت ثابتا على المبدأ مجاهدا في سبيل الله تعالى.
إننا بحاجة إلى جيل يؤمن بالله حق الإيمان يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلا تستهويهم الشهوات ولا تسيطر عليهم المطامع ، فلا يتكسبون من حرام ولا يتقاضون رشوة ولا يسرقون ولا يخونون ، جيل جعل الله تعالى الدنيا في يده ولم يجعلها في قلبه.
نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والثبات عليه ، وأن يتوفانا وهو راض عنا غير مفتونين ولا مبدلين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam diberi tawaran berupa kekuasaan, kedudukan, dan harta. Orang-orang Quraisy mengira Beliau seperti salah satu dari mereka yang akan menetes air liurnya di hadapan godaan-godaan, dan mereka tidak mengerti bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang seandainya matahari diletakkan di tangan kanan Beliau dan bulan di tangan kiri Beliau, tetap tidak akan berhenti menyampaikan risalah Tuhan-Nya, hingga Allah akan memberi beliau pertolongan, atau mati dalam keadaan tetap teguh di atas prinsip Beliau dan berjihad di jalan Allah Ta’ala.
Kita membutuhkan generasi yang beriman kepada Allah dengan sebenar-benarnya keimanan, mencontoh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat Beliau, sehingga mereka tidak tergoda dengan berbagai syahwat dan tidak terkalahkan oleh segala godaan, sehingga mereka tidak mencari nafkah dengan jalan yang haram, tidak menerima suap, tidak mencuri, dan tidak menipu. Allah Ta’ala menjadikan dunia berada di tangan mereka, tidak menjadikannya di hati mereka.
Kita memohon kepada Allah Ta’ala agar menampakkan kepada kita kebenaran sebagai kebenaran, dan memberi kita rezeki untuk mengikutinya dan teguh di atasnya, dan semoga mewafatkan kita dalam keadaan diridhai oleh Allah Ta’ala, tanpa terkena fitnah cobaan dan tanpa tersisihkan karena keburukan kita.
Akhir kata, segala puji hanya bagi Allah Tuhan semesta alam, dan selawat, salam, dan keberkahan semoga selalu terlimpah kepada hamba dan Rasul-Nya, Muhammad, dan kepada keluarga dan para sahabat beliau.
Sumber:
https://www.islamweb.net/الثبات أمام المطامع
