وجوب تكريم المصحف

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين  والآخرين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam. Semoga salawat dan salam-Nya terlimpah untuk penghulu orang terdahulu dan yang akan datang, Nabi kita Muhammad beserta keluarga dan sahabatnya.

فإن القرآن كلام الله تعالى أنزله على عبده ورسوله محمد ﷺ ليكون هدى ونورًا للعالمين إلى يوم القيامة، وقد أكرم الله صدر هذه الأمة بحفظه في الصدور والعمل به في جميع شؤون الحياة والتحاكم إليه في القليل والكثير.

Adapun selanjutnya, bahwa al-Quran adalah firman Allah Subḥānahu wa Ta’āla yang diturunkan kepada hamba-Nya dan utusan-Nya sallallāhu ‘alaihi wa sallam untuk menjadi petunjuk dan cahaya bagi semesta alam hingga hari Kiamat. Allah telah memuliakan golongan awal umat ini dengan menjaganya al-Quran dalam hati mereka dan mengamalkannya dalam setiap lini kehidupan mereka dan berhukum dengannya dalam masalah yang sepele ataupun yang besar. 

ولا يزال فضل الله سبحانه ينزل على بعض عباده فيعطون القرآن حقه من التعظيم والتكريم حسًا ومعنى، ولكن هناك طوائف كبيرة وأعداد عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام حرمت من القيام بحق القرآن العظيم وما جاء عن الرسول محمد ﷺ وأخشى أن ينطبق حق كثير منهم قوله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان:30] إذا أصبح القرآن لدى كثير منهم مهجورًا.. هجروا تلاوته وهجروا تدبره والعمل به فلا حول ولا قوة إلا بالله، ولقد غفل كثير منهم عما يجب عليهم من تكريم كتاب الله وحفظه، إذ قصروا في مجال الحفظ والتدبر والعمل كما لم يقوموا بما يجب من التعظيم والتكريم لكلام رب العالمين، ولقد عمت بلاد المسلمين المنشورات والصحف والمجلات، وكثيرًا ما تشتمل على آيات من القرآن الكريم في غلافها أو داخلها، لكن قسما كبيرًا من المسلمين حينما يقرأون تلك الصحف يلقونها فتجمع مع القمائم وتوطأ بالأقدام بل قد يستعملها بعضهم لأغراض أخرى حتى تصيبها النجاسات والقاذورات، والله سبحانه وتعالى يقول عن كتابه الكريم: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ(77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ(78) لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ(79) تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(80) [الواقعة:77-80].

Allah Subḥānahu wa Ta’āla masih melimpahkan karunia-Nya kepada sebagian hamba-Nya, sehingga mereka bisa menunaikan hak al-Quran untuk diagungkan dan dimuliakan secara hakiki dan maknawi. Namun, di sana ada banyak sekali orang dan kelompok manusia yang menyandarkan dirinya kepada Islam, akan tetapi tidak menunaikan hak al-Quran yang agung dan apa yang datang dari Rasulullah sallallāhu ‘alaihi wa sallam. Saya khawatir sebagian besar mereka ini termasuk dalam kelompok yang Allah firmankan, ketika al-Quran mulai ditinggalkan di tengah mereka.

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا – الفرقان:30

“Rasul berkata, ‘Wahai Tuhanku, sungguh kaumku telah menjadikan Al-Qur’an ini sesuatu yang diabaikan.'” (QS. al-Furqan: 30)

Mereka meninggalkan membacanya, menadaburkannya, dan mengamalkannya, Lā haula wa lā quwwata illa billāh! Sebagian besar mereka melalaikan kewajiban mereka untuk memuliakan kitab Allah dan menjaganya, ketika mereka lalai dalam menghafalnya, mentadaburinya dan mengamalkannya sebagaimana mereka tidak menunaikan kewajiban mereka untuk mengagungkan dan memuliakan firman Tuhan semesta alam.

Di berbagai negeri Muslim, banyak buletin, surat kabar dan majalah tersebar luas yang berisi ayat-ayat al-Quran yang mulia di dalamnya atau pada sebagian halamannya. Namun, banyak dari mereka ketika sudah membacanya kemudian mencampakkannya dan akhirnya bertumpuk dengan sampah dan terinjak atau bahkan sebagian orang menggunakannya untuk keperluan lain, hingga terkena najis atau kotoran. Padahal Allah Subḥānahu wa Ta’āla berfirman dalam kitab-Nya yang mulia,

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ 

“Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara (Lauhul Mahfuzh), tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan, yang diturunkan dari Tuhan semesta alam.” (QS. Al-Waqi’ah: 77 – 80)

والآية دليل على أنه لا يجوز مَسَّ القرآن إلا إذا كان المسلم على طهارة، كما هو رأي الجمهور من أهل العلم، وفي حديث عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله ﷺ أن لا يمس القرآن إلا طاهر 

Ayat ini menunjukkan bahwa seorang Muslim tidak boleh memegang al-Quran, kecuali dalam keadaan suci, sebagaimana ini adalah pendapat mayoritas ulama.

ويروى عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر[1]  وروي عن سلمان رضي الله عنه إنه قال: لا يمس القرآن إلا المطهرون، فقرأ القرآن ولم يمس المصحف حين لم يكن على وضوء، وعن سعد أنه أمر ابنه بالوضوء لمس المصحف، فإذا كان هذا في مس القرآن العزيز، فكيف بمن يضع الصحف التي تشتمل على آيات من القرآن العزيز سفرة لطعامه ثم يرمي بها في النفايات مع النجاسات والقاذورات؟! لا شك أن هذا امتهان لكتاب الله العزيز وكلامه المبين 

Dalam hadis Umar bin Hazm di mana Rasulullah sallallāhu ‘alaihi wa sallam menulis padanya bahwa al-Quran tidak boleh pegang, kecuali oleh orang yang suci.

Ibnu Umar juga meriwayatkan bahwa Nabi sallallāhu ‘alaihi wa sallam bersabda, 

لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر

“Jangan menyentuh al-Quran kecuali jika kamu dalam keadaan suci.”[2]

 Ada juga riwayat dari Salman raḍiyallāhu ʿanhu bahwa dia berkata, “Tidak boleh memegang al-Quran, kecuali orang yang suci. Bacalah al-Quran, tapi jangan memegangnya jika tidak dalam keadaan berwudu.” 

Diriwayatkan bahwa Sa’ad menyuruh anaknya untuk berwudu ketika hendak menyentuh al-Quran. 

Jika hendak menyentuh al-Quran yang agung saja seperti itu, bagaimana dengan orang yang meletakkan koran yang berisi ayat-ayat al-Quran yang agung untuk alas makan kemudian membuangnya ke tempat sampah bercampur najis dan kotoran!? Tidak diragukan lagi ini adalah bentuk perendahan terhadap kitab Allah yang agung dan firman-Nya yang jelas. 

فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحافظوا على الصحف والكتب وغيرها مما فيه آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو كلام فيه ذكر الله أو بعض أسمائه سبحانه فيحفظها في مكان طاهر، وإذا استغنى عنها دفنها في أرض طاهرة أو أحرقها ولا يجوز التساهل في ذلك، وحيث إن الكثير من الناس في غفلة عن هذا الأمر وقد يقع في المحذور جهلًا منه بالحكم رأيت كتابة هذه الكلمات تذكيرًا وبيانًا لما يجب على المسلم العمل به تجاه كتاب الله وأسمائه وصفاته وأحاديث رسوله ﷺ وتحذيرًا من الوقوع فيما يغضب الله ويتنافى مع مقام كلام رب العالمين، والله سبحانه المسؤول أن يوفقنا والمسلمين جميعًا لما يحبه ويرضاه[2]

Sehingga wajib bagi setiap muslim dan muslimah untuk menjaga koran, buku, atau bacaan lainnya yang ada padanya ayat-ayat al-Quran, hadis-hadis Nabi, atau tulisan yang menyebut nama Allah Subḥānahu wa Ta’āla, atau nama-nama-Nya yang lain. Ini harus disimpan di tempat yang suci.

Jika memang tidak dibutuhkan lagi hendaknya di kubur di tanah yang suci atau dibakar dan tidak boleh bermudah-mudahan dalam hal ini. Sebab, banyak orang tidak memperhatikan masalah ini dan kadang terjatuh dalam perbuatan yang terlarang, karena tidak mengetahui hukumnya. 

Aku maksudkan menulis kalimat-kalimat ini sebagai pengingat dan penjelasan untuk kewajiban yang harus dilakukan seorang muslim terhadap kitab Allah, nama dan sifat-Nya, dan hadis-hadis Nabi sallallāhu ‘alaihi wa sallam, dan juga sebagai kewaspadaan agar tidak terjatuh pada perkara yang Allah murkai dan bertentangan dengan kedudukan firman Tuhan semesta alam ini.

Hanya kepada Allah Subḥānahu wa Ta’āla kita memohon taufik untuk kita dan kaum muslimin seluruhnya kepada perkara yang diridai.[2]

[Syaikh Bin Baz]

Catatan kaki:

[1]

أخرجه الطبري في الكبير: (3064)، والحاكم في المستدرك: (6051)

Dikeluarkan oleh ath-Thabari dalam al-Kabīr no. 3064 dan al-Hakim dalam al-Mustadrak no. 6051.

[2]

مجلة الوعي الإسلامي العدد: (207)، ربيع الأول: (1402ه)، يناير: 1982م

Majalah al-Waʿyu al-Islām edisi 207, Rabi’ul Awwal 1402 H, Januari 1982 M.

Sumber:

https://binbaz.org.sa/articles/28/وجوب-تكريم-المصحف

PDF Artikel

Flashdisk Video Belajar Iqro Belajar Membaca Al-Quran

KLIK GAMBAR UNTUK MEMBELI FLASHDISK VIDEO BELAJAR IQRO, ATAU HUBUNGI: +62813 26 3333 28